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Die Plazenta - Der Baum des Lebens

In verschiedenen Teilen der Welt wird die spirituelle Beziehung zwischen der Plazenta und dem Baby unterschiedlich betrachtet. In Nepal ist es ein Freund, in Malaysia ein älteres Geschwister, in Nordkamerun ist es die kleine Schwester, in Nigeria sieht man sie als Zwilling und in Hawai als Teil des Babys selbst. Anne Fadiman studierte den Stamm der Hmong in Laos. Bei den Hmong bedeutet das Wort Plazenta „Jacke“, die als das erste und beste Kleidungsstück der Person gilt. Wenn ein Hmong stirbt, muss seine Seele dorthin zurückkehren, wo die Plazenta "Jacke" begraben ist, und sie anziehen. Erst wenn die Seele in der Kleidung, in der sie geboren wurde, richtig gekleidet ist, kann sie ihre Reise zum „Ort jenseits des Himmels“ fortsetzen, um sich mit ihren Vorfahren zu vereinigen. Eines Tages wird es wiedergeboren, die Seele eines neuen Babys zu werden. Wenn die Seele ihre "Jacke" nicht finden kann, ist sie zu einer Ewigkeit des Streifens in der Wildnis verurteilt, nackt und allein. Eine wunderbare Geschichte von Unglück und Erlösung.

In einigen Kulturen wird angenommen, dass jeder Schaden an der Plazenta ähnliche Verletzungen oder Pech für das Leben des Eigentümers hervorruft. Diese Ehrfurcht vor der Plazenta spiegelt sich in der respektvollen Art und Weise wider, wie die Plazenta in vielen traditionellen Gesellschaften entsorgt wird, im Gegensatz zur westlichen Welt, in der das Organ im Allgemeinen nur als ein Stück unbelebten Fleisches betrachtet wird, das oberflächlich in den Mülleimer geworfen und verbrannt wird oder verwendet, um Rosenbüsche zu düngen. Der Grund, warum es in der westlichen Kultur so wenig Ehrfurcht vor der Plazenta gibt, könnte sein, dass der Geburtsprozess so kalt und klinisch geworden ist, dass er nicht mehr mit dem Beginn des Lebens verbunden ist.

 

Sabine Wilms hat sich mit den Geburtsbräuchen des im frühen China intesivst beschäftigt. Der richtige Weg, die Plazenta zu begraben, wurde in der chinesischen medizinischen Literatur vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. sehr detailliert beschrieben und wird zum Teil noch heute praktiziert. Normalerweise ist die Plazenta sicher unter der Erde begraben. Dies soll verhindern, dass es von „bösen Geistern“ gestohlen oder von wildlebenden Tieren gefressen wird, und so sicherstellen, dass das Baby ein langes und gesundes Leben hat. Es wird beispielsweise angenommen, dass das Baby an manischen Depressionen leidet, wenn die Plazenta von Hunden oder Schweinen gefressen wird, wenn das Baby von Ameisen gefressen wird, und wenn das Baby von Vögeln gefressen wird, kann es plötzlich sterben. Die Plazenta wird immer mit der glatten Seite nach oben verdeckt eingegraben. Wenn es verkehrt herum vergraben wird, kann sich das Baby beim Füttern übergeben. Der Boden wird als endgültige Ruhestätte gewählt, weil die Erde als Schöpferin allen Lebens verehrt wird, so dass es selbstverständlich ist, dass die Plazenta zu ihr zurückgebracht wird. Gibt es ein besseres Schicksal für die Plazenta, als aus dem Mutterleib ihrer natürlichen Mutter herauszukommen und sofort von den sich umhüllenden Armen der Mutter Erde eingehüllt zu werden.

 

In einigen Kulturen wird die Plazenta nicht in den Boden eingegraben, sondern in einen Fluss geworfen, in dem Glauben, dass "wenn der Fluss fließt, das Leben des Kindes mit ihm fließt".

Aus:  "Life’s Vital Link: The Astonishing Role of the Placenta" von Y.W. Loke

 

 

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